谈谈利已和利他的对立统一—-小敬子

小敬子，旅游群编外队员

湖南人在广州

毕业于英国伯明翰大学

前面小敬子写了好几篇文章

每一篇都得到了大伙的认同

这是他的又一篇大作

希望给旅游群的同学一些启发

远方

谈谈“利己”和“利他”的对立统一

在群里和远方老师公众号里看到很多兄弟姐妹都聊到要用“利他”的心态做事业，我想就这个话题谈谈我个人的看法。

利己，是生命的本性，或者说是基因的本性，这不仅仅是对人来说，而是对所有生物来说，目前存在于自然界的所有生物都是通过亿万年不断地进化，才延续至今。什么叫进化？从生物学角度来说，进化就是生物为了更好地适应所处的环境，并能更迅速、更优质繁衍下一代而产生的有选择的变化，归纳一下，进化就是为了更利于生物本身生存和繁衍而做出选择。从这个概念中是不是看到了满满的“利己”的味道。

利他，其实也是从生物学当中发展出来的概念，生物学家发现在微生物界存在一种现象，其中一种微生物需要用另一种微生物代谢的产物作为养料进行生存和繁殖，而另一种微生物也需要这一种微生物的存在帮助自己，在这样一个基础上，两种微生物为了自身的利益做出了利于对方的选择，显示出了利他性。

这个世界不存在纯“利他”，母亲对孩子的爱可以说是最无私的，但是母亲要实现对孩子的爱的前提条件是自己要生存下去，所以她会从“利己”的角度吸收维持自己生存下去的营养，如果为了孩子，把一切食物和营养都给孩子，自己面临死亡，那么久而久之，这个世界上要么只有男人，要么只有男生和不生孩子的女人，不管哪一种，人类的结局都是灭亡。

这个世界也不存在纯“利己”，一种生物如果为了自己的生存和繁衍不顾一切地毁灭其他所有生物，那他自身也会因为无法获取更多的能量进一步存在下去，最终一起灭亡。

因此，“利己”和“利他”肯定是同时存在的，根据辩证唯物主义的观点，同时存在的两种事物一定有对立和统一两种形态。

关于“利己”和“利他”的统一及其强化统一的办法

上面说的是自然界，那么在商业社会，“利己”和“利他”是如何统一的。有一位伟大的经济学家亚当斯密，他在《国富论》里提到一个重要的观点：“每个人在专注实现自身利益时，会客观地推进社会整体福利的提升”，意思是每个人为了个人利益在奋斗时，不会去关注别人的利益，但就是因为他的这个行为，会让别人的利益和社会整体利益得到提升。一个卖面包的人，他的利益是养家糊口，他才不会关心种棉花的人的利益，为了更好地养家糊口，他必须卖出更多的面包，为了卖出更多的面包，他必须不断提升面包的品质，当他的生意越来越好，有了积蓄之后，他就有了改善穿着的欲望，从而去买棉布，最终让种棉花的人也从中收益，可他却从没有这种想法。亚当斯密本意是为了阐述自由市场和自由交换的重要性，为资本主义市场经济奠定了理论基础。可我认为，从微观上来说，他也阐述了“利己”和“利他”的统一性，作为卖家，目的实现自己的收益，这就是“利己”，为了实现这个目标，就必须从客户的角度去考虑、设计、生产产品，更好地满足客户的需求，更好地为客户提供他所需要的价值，从而表现出“利他”，”利他“就是最好的“利己”，双方统一了起来，说句大白话，大家各取所需，你尽心尽力提供产品让客户爽，客户心甘情愿给你钱让你爽。

关于“利己”和“利他”的对立及其缓和对立的办法

谈完了统一，现在谈对立。发现“利己”和“利他”存在对立的人是谁呢，还是亚当斯密，他发现经过社会的发展，个人收益不同，在财富获取上出现了阶级分化，有些人获得更多的财富，有些人获得的财富不那么多，那么就出现获得更多财富的人会为了进一步扩大财富从而侵占他人的利益，最后没有造成社会福利的整体进步，甚至还是倒退。“利己”和“利他”出现对立。因此，他写了另一本书叫做《道德情操论》，这本书没有《国富论》出名，但亚当斯密本人说《道德情操论》是他最重要的一本著作。这本书的主要观点就是“能够感受他人的情感是道德的基础”，什么叫做感受他人的情感，就是推己及人、感同身受，就是共情的能力。我认为，要缓和“利己”和“利他”的这种对立，就是要提升共情能力，之前我在读书感悟里也说到，读书一个最大的好处就是提升共情能力。有了这种共情能力，你在交易时就能控制“利己”的欲望，更多地从“利他”的角度考虑问题，避免出现店大欺客的问题。

再写一点点

关于利他这个概念推及到人类身上，我们发现，“利他”对自身来说是一种境界，对别人来说是一种要求。为什么这么说，我们中国人一直是一种集体主义人格，在我们文明的传统里，个人要服从集体的，集体利益是优先于个人利益的，尤其是儒家学说对这个概念进行系统发展后，大公无私、舍己为人、无私奉献已经成为了一种基本的道德标准，杀身成仁、舍身取义，生命虽然重要，但用生命换来的“仁”、“义”所对别人产生的教化更重要。所以我说，自身主动做到“利他”是一种境界，但有时候我们更常用“利他”所包含的道德意义去要求别人，这其实是将“利己”和“利他”进行一种人为的撕裂，进行区别对待，我个人认为，这是不符合实际的。

最后，有几句话供大家参考，希望对大家有所启发

我有时跟同事在谈到公务人员在开展工作时，有几种做法

大公无私是圣人

公而忘私是贤人

公私兼顾是好人

徇私枉公是妖人

那么，对于我们的卖家，这几句话可以稍微变一下，体现出“利己”和“利他”的关系

利他损己是境界，很高尚，但不持久

利他不损己是情怀，要放在心里

利他利己是标准，应该这么做

利己损他是底线，突破就完蛋

以上是我自己的一些思考，请大家批评指正，谢谢大家！